La defensa de la divinidad del Espíritu Santo en el quinto Discurso teológico de Gregorio de Nacianzo
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Resumen
Este artículo tiene como objetivo investigar los elementos centrales de la argumentación de Gregorio de Nacianzo en favor de la divinidad del Espíritu Santo en su quinto discurso teológico, evidenciando sus dependencias y sus reverberaciones en Constantinopla I (380). Nuestro análisis revelará tanto la cercanía del pensamiento de Gregorio con Atanasio de Alejandría o Basilio de Cesarea, cuanto su originalidad. Además, mostraremos que, combatiendo a los arrianos radicales y a los pneumatómacos, el Nacianceno legará a la teología y al dogma la “fisionomía” del Espíritu Santo como aquel que procede del Padre y que diviniza los fieles, y que, por lo tanto, es Dios y consubstancial al Padre y al Hijo. La divinidad del Espíritu triunfará en Constantinopla I gracias a teólogos aguerridos como Gregorio, aunque la fórmula adoptada no fue la defendida por él.
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